解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何 事哉？可... 更多 >>