解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔 、武公之德 如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而 有直体，其文王之德 乎？”歌颂。 曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪， 处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此 乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>