解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？” 应侯知蔡 泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘 地千里。 吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶 。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者 ，固义之至 也，忠之节也。是故君子 以义死难 ，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。 何为不可哉？... 更多 >>