解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母 之所以败子也， 则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>