解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>