解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论 於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>