解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊 国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏 习而民安之。”卫 鞅曰：“ 龙之所言，世 俗之言也。常人 安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不 同法而霸。智 者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不 易器。法古 无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>