解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上 书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以 治人。天下未有 不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责 。原归侯印， 乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎 有德，守成尚 文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常 在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>