解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推 而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫 能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始 也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>