解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃 深观阴阳消 息而作怪迂之变， 终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之， 至天地未生， 窈冥不可 考而原也。先列中国 名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>