解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>