解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯 之珠，夜光 之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>