解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员； 君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>