解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也 。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治 ；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>