解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天 高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐， 义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣... 更多 >>