解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相 ，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行 大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>