解释 : 子曰：“居，吾语汝 。夫乐者，象成 者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈 厉，太公之志也；武乱皆 坐，周召之治也。且 夫武，始而北出，再 成而灭商，三成而南，四 成而南国 是疆，五成而分陕，周公左 ，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商， 未及下车，而封黄帝之後 於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之 後於杞， 封殷之後於宋， 封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其 位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复 乘；牛散桃林之野 而不复服；车 甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎 皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下 知武王之不复用兵也。散军 而郊射，左射貍首，右射驺虞 ，而贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐 ，然后诸侯知所 以臣；耕藉，然后诸 侯知所以敬 ：五者天下之大教也。食 三老五更於太学，天子袒而割牲， 执酱而馈 ，执爵而酳，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦 宜乎？”... 更多 >>