解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所 以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下 未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有 负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治 者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章 朕之不德也。今 事少间，君其省 思虑，一精 神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>