解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而 审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>