解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右 卖国反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而 燕王不复官也。苏秦见 燕王曰:“臣,东周 之鄙人也 ,无有分寸之功,而王亲 拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城,宜以益亲。今来 而王不官臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王之福也。臣闻忠信者,所以自为也 ;进取者,所以为人也。且 臣之说齐王,曾非欺之也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事 大王,何若?”王曰:“足矣。 ”苏秦曰:“孝如曾参,义不离 其亲一宿於外,王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为 孤竹君之嗣 ,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之步行千里而行进取於齐哉?信 如尾生,与女子期於梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉?臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王 曰:“若不忠信耳,岂有以忠信 而得罪者乎?” 苏秦曰:“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者,其夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至 ,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主 母也,欲勿言 乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒,笞 之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免於笞,恶在乎忠信 之无罪也?夫臣之 过,不幸而 类是乎!”燕王 曰:“先 生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>