解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周 之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之 过，不幸而 类是乎！”燕王 曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>