解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>