解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽， 德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术， 使获燿日月 之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>