解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀， 而二国以危。 何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>