解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽 旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以 著万物之理。 是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色 成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡 和清浊，代相为经。故 乐行而伦 清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制 欲，则乐而 不乱；以 欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反情 以和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>