解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏 罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子 以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>