解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其 声啴以缓 ；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>