解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微 若声。然圣 人因神而存 之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>