解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月 者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>