解释 : 孝景皇帝元 年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐 各有由。闻歌 者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、 五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五行 之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人 ，重绝人之世。朕既不敏，不能识。 此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉 。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞， 以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中二千石 、礼官具为礼仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛 下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚 所不及。臣谨 议：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太 祖之庙，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛， 宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>