解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>