解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？ 必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当 前，適观 而已矣。今取 人则不然。 不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所 轻者在乎人民 也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>