解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有 高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变 法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定... 更多 >>