解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>