解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计， 而六国畔 逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>