解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢 也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦 有所合之也。... 更多 >>