解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛 下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍 之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天 子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>