解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻 犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>