解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方 员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也； 日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>