解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣 上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>