解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有 省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>