解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天... 更多 >>