解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣... 更多 >>