解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>