解释 : 夫乐者乐也,人 情之所不能 免也。乐必发诸 声音,形於动静,人道也。声音动 静,性术之变,尽於此矣。故人不能无 乐,乐不能无形。形而不为 道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不流 ,使其文足以纶 而不息,使其曲直繁省廉 肉节奏,足以感动人之 善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不 和敬;在族长 乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文, 所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天 地之齐,中和之纪 ,人情之所不能免也 。... 更多 >>