解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>