解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之 画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟， 由余、越人 蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王... 更多 >>