解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之 私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於 世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故 百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以 国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>