解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏” 者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅 天下之利者， 非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>