解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事 悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠 之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义 之所在，虽死无所恨 。何为不可... 更多 >>