解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步 行千里而行 进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去 ，抱柱而死。 有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至， 妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。 ... 更多 >>