解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶 矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>